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  • 华严宗的发祥地:陕西华严

    华严宗祖庭华严寺,位于陕西省西安市长安区韦曲镇东畔少陵原。据《长安志》记载,华严寺建于唐太宗贞观十四年,是中国佛教八大宗派之一华严宗的发祥地,为国内外信众朝圣礼拜的圣地。它北踞西安市区15公里,交通非常便利。华严寺风景独特,站在寺中可俯瞰樊川,西望神禾原,南观终南山。唐代大诗人李白曾描述道:“南望杜陵上,北望五陵间。秋水明落日,流光灭远山。” 杜顺大师、澄观大师舍利塔 由于种种原因,...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/11593194294.html
  • 论晋水净源与北宋的华严中兴

      论晋水净源与北宋的华严中兴   浙江省社会科学院 陈永革   内容提要: 自唐代圭峰宗密(780—841)至宋代晋水净源(1011一1088),中国华严宗的传承世系得以相对明确的保持,这成为宋代华严中兴确保其历史正统性的重要依据。本文初步探讨了净源的华严学阐释与宋代华严中兴的关系,指出不同于宋代华严中兴的先导者长水子璇(一作子璇,965一1038)对于宗密华严思想的再...

    陈永革

    |五明研究|

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  • 创办华严大学的月霞法师

    1857-1917)  月霞法师是近代的佛教学者、佛教教育家,是最早倡办僧教育的人。他曾创办过江苏僧师范学堂及华严大学,培育僧才,对后世颇有影响,尤其是华严大学,先后受教者300余人,华严奥义,由斯...随法忍至湖北归元寺讲《楞伽经》,代座弘扬盛极一时,由此开始他讲经说法的生涯。翌年,至安徽翠峰茅蓬,约高旻寺首座普照和尚及北京印魁法师,于翠峰结界打禅七。嗣后3年,主讲八十《华严》。  41岁之后,历游武汉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 华严学—传统与己证

    华严学—传统与己证  龟川教信著 释印海译  一、讲解与注疏  吾人考察华严学是从基本的,此一宗派教法所依之典籍华严经。这些经典是那些人?经过如何去讲解?以至达到教学的组识大成,必须从史实上去...品之中心思想,基于如来藏思想,大体之有规则之论述其体系这一点上,对后代构成华严之教学有若干之贡献。因此,华严教学之大成者法藏作了义记,并别记,以表尊重此论。然而本论著者马鸣,一向被一般人所信任,起信论...

    龟川教信著

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 华严判教理论辨异

    华严判教理论辨异  吴可为  华严的五教判作为中国佛教史上一种有代表性的判教理论,历来颇受质疑。在通行的解释中,华严的五教判往往被简单乃至错误地理解为是依仿天台判教而建立起来的,且其中顿教的安立更被认为缺乏合理依据。对于此类问题,华严四祖清凉澄观曾力图予以辩护,但由于未能切中问题的关键,其观点实际上只能视作基于其特处的学术环境而作的权便解释,并未对华严的判教提供真正强有力的理论辩护。本文即以华严...

    吴可为

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21572664923.html
  • 华严三观中的禅意

    华严三观中的禅意  禅以直指,华严顿圆;禅证心性之本,华严更显现事相妙境;禅约悟机易入,华严据法界深广。如能会通二者,则必圆悟透彻而圆证广大。  《华严原人论》中述真常自性说:  "一乘显性教者说...须行依佛行,心契佛心,返本还源,断除凡习,损以至无为,自然应用恒沙,名之曰佛。当知迷悟同一真心。大哉妙门!原人至此。"  可知华严的一乘显性,就是禅的妙体,但禅以直指与参究体悟,华严则以三观证入。华严...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17082062428.html
  • 华严宗法界缘起之成立条件

    华严宗法界缘起之成立条件  杜保瑞  本文全文由中国哲学教室(http//huafan.hfu.edu.tw/~bauruei/)提供,特此致谢  --------------------------------------------------------------------------------  华严哲学崛起于天台之后,就佛学知识体系在印度及中国隋唐创造期而言,若不算教外别传的禅宗...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 华严五教章》介绍

    华严五教章》介绍  觉深  1、《五教章》作者介绍  法藏法师,唐代僧人。华严宗实际创宗者,宗内称为三祖。本康居国人,其祖父侨居长安,以康为姓。17岁入太白山求法。后去云华寺师事智俨,听讲《华严经...十二、《释氏稽古略》卷三等也都有记载。  2、《五教章》注疏介绍  日本 寿灵述《华严五教章指事》(6卷)《大正藏》卷72。  佚 名 《华严五教章名目》(3卷) 《大正藏》卷72。  日本...

    觉深

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 结夏安居颂《华严

    所以不能不去。再者《华严经》自己实在不熟,因为太长,从没有自己一个人单独看过,在看大藏经的时候也是跳过去没有看的。   虽然是年年诵《华严》,但是总没有从头到尾完整地看过。去年算是比较完整的了,但是还是没有完全把握《华严》的全貌。有的时候是因为诵得太快,没能来得及理解文字,更谈不上全貌的了解。所以几年下来也只是了解一部分,但就是这很少的部分,自己也是受益很大。最喜欢的是《净行品》,《行愿品》因为...

    明一法师

    |心得|

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  • 华严思想教判之殊胜价值

    华严思想教判之殊胜价值  ● 释成一  一、 前    言  佛教教主释尊入灭之后,所遗圣教原本一相一味,后经数百年的衍化,由上座、大众两部发展成本末二十部。此为历史所谓的部派佛教时期。...的指导原则,以其统含性相、空有、权实、大小之教义也。  兹将华严思想教判之殊胜价值简介如下。  二、华严思想的殊胜价值  佛陀自内证的境界是远超过我们思虑的范畴,言说亦不能及。这叫做“性海果分不可说”...

    释成一

    |佛学论文|因明|五明|

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